* قوله تعالى : جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ « 1 » على الأصل . سبق « 1 » . * [ قوله تعالى : أَ وَلَمْ يَسِيرُوا « 3 » . سبق « 3 » ] « 5 » . * وقوله : عَلى ظَهْرِها « 6 » . سبق بيانه « 7 » . * قوله تعالى : فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا « 8 » : كرر في هذه السورة . وقال في الفتح : وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا « 9 » . وقال في سبحان : وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلًا : « 10 » التبديل : تغيير الشيء عما كان عليه [ من ] « 11 » قبل مع بقاء مادة الأصل . كقوله جل وعلا : بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها « 12 » . وكذلك : تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ « 13 » . والتحويل : نقل الشيء من مكان إلى آخر . وسنة اللّه سبحانه لا تبدل ولا تحول . فخص هذا الموضع بالجمع بين الوصفين : لما وصف الكفار بوصفين ، وذكر لهم غرضين وهو قوله : وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتاً وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَساراً « 14 » . وقوله : اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ « 15 » . وقيل : هما بدلان من قوله : نُفُوراً « 16 » فلما « 17 » ثنى الأول والثاني ، ثنى الثالث ليكون الكلام كله على غرار واحد . وقال في الفتح : فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا : فاقتصر على مرة واحدة لما لم يكن للتكرار موجب . وخص سورة « 18 » « سبحان » بقوله : وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلًا ؛ لأن

--> ( 1 ) سورة فاطر من الآية : 39 . سبق في متشابهات سورة الأنعام عند قوله تعالى : هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ ص : 162 . ( 3 ) سورة فاطر أَ وَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ من الآية : 44 . سبق في متشابهات سورة الروم ص : 269 . ( 5 ) ز . في البصائر 1 / 388 . ( 6 ) سورة فاطر ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ من الآية : 45 . ( 7 ) سبق في متشابه سورة النحل ص : 221 . ( 8 ) سورة فاطر من الآية : 43 . ( 9 ) سورة الفتح من الآية : 23 . ( 10 ) سورة الإسراء من الآية : 77 . ( 11 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 12 ) سورة النساء من الآية : 56 . ( 13 ) سورة إبراهيم من الآية : 48 . ( 14 ) سورة فاطر من الآية : 39 . ( 15 ) سورة فاطر اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا الآية : 43 . ( 16 ) سورة فاطر وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً الآية : 42 . ( 17 ) كذا في « مد » 116 / أ ، وفي « د . م » 66 / أو « ز - 2 » 37 / ب والبصائر 1 / 289 : [ فكما ] ، وفي الأصلية : [ وكما ] . ( 18 ) ز . في البصائر 1 / 389 .